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AMERINDIENS

 
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16 mars 2005 3 16 /03 /mars /2005 23:00

Voici quelque  noms  d’esprits que les indiens d’Amérique honorait lors des cérémonie et des danses rituels.

 

Akycha          

Esprit du Soleil

Inuit

Angpetu wi 

Esprit du Soleil

Dakota

Anpao

Esprit de l'aube

Dakota

Anitsutsa  

Esprit des étoiles

Cherokee

Ataensic

Esprit de la Terre

Iroquois    

Chahuru 

Esprit des eaux

Pawnee

Geyaguga     

Esprit de la Lune

Cherokee

Grasshopper

Esprit de la nature

Choctaw 

Igaluk            

Esprit de la lune

Inuit

Inagi-utasunhi

Esprit malin

Cherokee

Isakakate      

Esprit créatif

Crow

Ha wen neyu

Grand Esprit

IROQuois

Hastsezini    

Esprit du feu

Navajo

Henga           

Esprit des aigles

Osage

Hisakitaimisi

Grand esprit

Creek

Hoturu

Esprit du vent

pawnee

 Monu   Esprit des abeilles  Hopi

NaŽpi

Esprit créatif

Blackfoot

Negakfok      

Esprit du froid

Inuit

 Oki  Esprit du soleil

OUMAS

Oxheheon    

Esprit  danse du soleil 

cheyenne

 Pah  Esprit de la lune    pawnee

Pautiwal        

Esprit du Soleil

Hopi

Seqinek        

Esprit du sol 

Inuit

Shilup Chito Osh

Grand Esprit

Choctaw

Sio Humis 

Esprit de la pluie 

Hopi

Tassom         

Esprit de l'âme

Cheyenne

 Tcolawitze  Esprit du feu

 Hopi

Unktehi         

Esprit de l'eau 

Dakota

 Wakinyan   Esprit du tonnerre     Dakota

Wenaewe      

 Esprits des animaux 

Zuñi

 

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4 février 2005 5 04 /02 /février /2005 23:00

Les amérindiens utilisent énormément les herbes ou les plantes pour se purifier et dans leurs prières. Ils pensent que de cette façon leurs remerciements seront guidés vers le grand esprit par la fumée provoquée lorsqu’ils brûlent l’herbe ou les plantes, les plus fréquemment utilisées sont la sauge et  le cèdre.

 

Cèdre : symbolise l’équilibre. Sert a soigner les infections très variété et éloigne les mauvaises rêves. Il est surtout utilisés lors de cérémonie ou la pureté, l’harmonie et la sérénité  est essentielle et le cèdre apport c’est trois symboles.

Érable : l’arbre symbolise la générosité du cœur. Il est utilisé pour mettre une ambiance chaleureuse et purifier les éléments indésirables et nocifs de l’air lors de rencontre et événement heureux.

 

Foin d'odeur : Est appelé aussi les cheveux de la terre mère, c’est une plante féminine. Elle invite les énergies bénéfiques et favorise les ambiances agréables. Mais elle est aussi très bénéfique pour les hommes car elle incite l’ouverture et la réception de l’esprit a des ondes positives.

 

Pin : Utilisé pour soigner diverses affections liées a l’éléments de l’air (affections pulmonaire, laryngites, asthmes etc..). Elle stimule la joie, l’enthousiasme. Elle favorise aussi l’inspiration dans le travail, dans la création et créer une ambiance saines pour toutes sortes d’activités. Son odeur évoque les grands espaces.

 

Romarin : Symbolise la pureté et la force. Les huiles essentielles du romain, son utilisées pour nettoyés les objets devant être utilisé par les aimes et les hommes et les femmes médecine. Il a aussi des effets bénéfiques sur la peau et les cheveux. Sert aussi à mettre une ambiance propice aux activités thérapeutiques.

 

Sauge : plantes très importante pour les amérindien elle les accompagnes dans beaucoup de rituels. Ils l’utilisaient pour purger l’ambiance les êtres les objets. Elle transforme les énergies négatives en énergies positives. Elle peut aussi servir pour accueillir le nouveau jour.

 

Sapin : Utilise pour soigner divers affections liées a l’élément de la TERRE (cicatrisation des plaies ; élimination du mucus du corps). Le sapin est une plante antiseptique et bactéricide. L’odeur provoque un sentiment de bonheur tranquille. Permet de créer une ambiance naturelle comme celle rencontrée dans les forets canadiennes.

 


Chèvrefeuille :

utilisé pour soigné pour diverses  affections liées a l’élément de l’EAU (rhume, engorgement du foie, de la rate etc.). Son odeur très rassurante  permet de créer une ambiance qui favorise la détente des émotions. L’arome sucré  suscite le bonheur, la sécurité et l’amour lors de rencontre familiale et communautaire.

 
Voici quelque signification :

 

 

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15 janvier 2005 6 15 /01 /janvier /2005 23:00

 

Les plumes représentent pour les amérindiens un cadeau venant du grand esprit, mais aussi de l'oiseau qui offre une partie de son essence.

 

Pour les amérindiens ces plumes ont une propriété médicale. Elle permet de faire pénétrer et diriger l'énergie de guérison car celle ci capte et redistribue les énergies bénéfiques. Certaines plumes ont aussi des valeurs de protections, il suffit de porter celle ci sur soi afin d'attirer l'énergie.

 

 

Voici quelque définition :

 

 

 

Les plumes du geai bleu

 

Elles Apportent la clarté dans certaine situations sombres ou troubles, elles apportent aussi la lumière qui fait disperse les nuages de la dépression et de la tristesse

 

  

 

 

 

Les plumes de Faucon :

 

Elles servent à aider aux diagnostics des maladies du corps. Elles sont essentiellement utilisé par les chamans et sont très répute pour accroître les connaissances des chamans.

 

  

 

 

 

Les plumes d'oiseau-mouche :

 

Elles symbolisent la rapidité d'action et la grâce des mouvements. Elles sont très reconnues pour apporter la beauté et la joie. Elles sont très populaires auprès des tribus de sud ouest américain.

 

  

 

 

Les plumes de perroquet :

 

Elles symbolisent la communication. Elles sont réputée pour améliore la traduction et la communications entre les différentes tribus. Elles sont plutôt rare et très convoitées pour orner les costumes lors des danses, des cérémonies et des rituels. Les couleurs vives  rouge, vert, bleu jaune servent à recréer l'arc en ciel qui est un symbole de paix et de prospérité essentiellement chez les Lakota Sioux.

 

        

 

 

Les plumes de la Pie :

 

Elles sont utilisées pour les rituels de guérison. Elles sont reconnues aussi  pour aider à nettoyer et à purifier les malades étant donné que cet oiseau est considéré comme un charognard qui contribue a nettoyé l'environnement. Dans la culture des indiens du Lakata, ces plumes noire et blanche représentent une jeune indienne aux cheveux de jais vêtu d'une tunique blanche.

 

  

  

 

 

Les plumes du Rouge-gorge :

 

Elles symbolisent le renouveau comme c'est l'un des premiers oiseaux à revenir lors du printemps. Les amérindiens les utilisent beaucoup lors de rituel de fertilité ce qui les rend particulièrement importantes. Trouver une plume de rouge gorge par terre signifie une nouvel.

 

  

 

 

 

Les plumes du Rossignol :

 

Elles aident a comprendre la complexité des rituels  et a  assimiler les grandes connaissances des choses sacrées. Elles possèdent donc une signification mystique importante.

 

    

 

 

Les plumes du Road-runner :

 

Elles symbolisent l’énergie imprévisible et chaotique. Ces plumes servent beaucoup pour accroître les habilités naturelles à la magie du chaman. Aide aussi a développé son intuition.

 

 

 

     

 

Les plumes du Scissortail (oiseau mouche du Sud des États-Unis et de l'Amérique centrale) :
Elles sont utilisées pour indiquer le soleil et les quatre points cardinaux lors des cérémonies. Mais surtout elles servent pour honorer les mères nourricières de toutes les nations amérindiennes.

 

 

  

 

 

 

 

Les plumes du Cygne :
Elles symbolisent la grâce la bonté et la beauté. Mais aussi pour certaine peuple amérindien et surtout pour les Creek elles représentent l’union du mariage et sont prisées lors des cérémonies aussi que pour les rites de fertilité.

 

 

  

 

 

Les plumes du Pic bois :
Elles sont très réputées et seulement utiliser afin de prévenir ou de guérir contre des problèmes de santé liés au foie.

 

 

     

 

 

Les plumes de Fauvette :
Elles protègent la maison et surtout la famille. On dis cela de ses plumes car ces oiseaux construisent de super beaux nids qu’ils protègent avec férocité.

 

  

 

 

Les plumes de la poule :

Elles sont garantes d'un foyer harmonieux et confortable.

 

  

 

 

Les plumes du coq :

 

Elles symbolisent le courage et la victoire du jour sur la nuit.

 

     

 

 

Les plumes de la Colombe  :

Elles sont utiliséespour les rituels de paix mais aussi pour des déclarations d’amour.

 

  

  

 

Les plumes de Canard :

 

Elles symbolisent le passage de l’enfance à l’age adulte, lorsque l’on devient capable de trouver sa propre voie.

 

 

  

 

 

Les plumes de hibou :

 

Elles sont utilisées pour des rituels ésotériques impliquant des connaissances secrètes transmises de générations en générations.

 

 

     

 

 

Les plumes de moineau :

Elles sont utilisées pour la construction et fabrication d'amulettes de chance.

 

  

 

 

Les plumes d'oiseau aquatiques :
Elles sont très puissants et servent d’outils pour les rituels. De la même façon que pour les plumes d’aigle, les plumes de l’oiseau aquatiques entraînent nos prières et nos pensées vers le Grand Esprit mais ceux-ci par les cours d'eau.

 


  

 

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25 décembre 2004 6 25 /12 /décembre /2004 23:00

PRIERE AU GRAND ESPRIT

 

 

O, Grand Esprit

 

Dont j'entends la voix dans le vent, et dont le souffle donne vie a l'univers entier, écoute moi.

 

Je suis ton enfant de lumière. J'ai besoin de connaître ton amour.

 

Permets-moi de marcher en beauté et fait que mes yeux soient toujours émerveillés par le rouge et le violet des couchers de soleil.

 

Fais que mes mains respectent les choses que tu as faites et que mes oreilles soient attentives à ta voix.

 

Donne moi la sagesse pour que je puisse comprendre ce que tu nous enseignes.

 

Permets-moi d'apprendre les leçons que tu caches sous les feuilles et les pierres.

 

Je demande la force non pas pour dominer mes frères, mais pour combattre mon plus grand ennemi, moi-même.

 

Fais en sorte que je sois toujours prêt à venir à toi les mains propres et le regard serin.

 

Pour que quand la vie me laissera, comme le soleil qui baisse à l'horizon, mon âme puisse venir à toi sans remords.

 

PRIERE L'AMOUR LA COMPASSION, L'HONNEUR

 

 

Grand Père, Regarde comme nous sommes fragiles

 

Nous savons que dans toute la création

 

Seule la famille des hommes s'est écartée du chemin sacré.

 

Nous savons encore que nous sommes divisés et

 

Nous savons que nous devons nous rassembler

Pour avancer dans le chemin sacré

 

Grand Père, Très Saint, Apprends-nous l'amour, la compassion, l'honneur

 

Pour que nous puissions guérir la terre

 

Et nous guérir mutuellement.

 

 

PRIERE TRADITIONNEL SIOUX INVOQUANT L'EAU 

 

 

Ô eau,

Le long des méandres étroits du torrent,

 

La ou tu frappes le plus fort,

 

Là où tu t'enroules le plus,

 

Entre les mousses suintantes,

 

Fait que chaque impureté,

 

Qui nous entravent soit balayée.

 

PRIERE DU SOLEIL

 

 

O grand pouvoir du Soleil !

Je suis en prière pour mon peuple
Afin qu'il soit heureux l'été

Et qu'il demeure vivant
Dans les rigueurs de l'hiver
Nombreux sont ceux qu'affligent

Les mamaladies et la misère
Aie pitié d'eux et accorde leur de survivre

 

Qu'ils connaissant une longue vie
Et l'abondance. Qu'il nous soit permis de
Nous mêler à ces cérémonies selon le rite

que tu as enseigné à nos ancêtres dans les temps écoulés.

Si nous commettons des erreurs
Aie pitié de nous !

 

Aide nous, Ô Terre Mère
Car nous comptons sur ta bonté

 

Fais descendre l'eau de la pluie sur nos prairies

Et dispense-nous une abondance de Baies sauvages

Etoile du Matin, lorsque tu tournes

 

 Vers nous ton regard, envoie-nous le pain
Et le sommeil réparateur!Grand Esprit, bénis nos enfants
Nos amis et nos hôtes, en nous
Donnant une vie heureuse

 

Que nos pistes s'étendent droites 

Et plates devant nous
Et accorde-nous de vivre

Jusqu'a notre vieillesse

Nous sommes tous tes enfants

Et nous te demandons cela d'un coeur pur

 

CHANT PAPAGO 

 

 

Me voici la, assis avec mon pouvoir

J’appelle le vent du sud vers moi

 

je dessine les nuages et la pluie

 

Qui fait pousser les fleurs sur la terre,

 

Notre demeure,

 

Et qui les rends si belles.

 

 

CHANT OSAGE 

 

 

Au coeur de la terre qui reverdit,

 

Au milieu de la fumée sacrée,

 

Je vois les empreintes de mes ancêtres,

 

 Dans mon errance

 

 De lieu en lieu,

 

Au coeur du monde visible

 

Je vois la fumée qui s'élève

Et les collines en rang,

 

Dans mon errance

 

De lieu en lieu,

 

Je vois les frondaisons se dresser et la lumière du jour

 

Au coeur de mon invisible.

 

L'ESPRIT DES PLUMES

 

 

La plume du corbeau

 

Est plume de mort.

 

Elle endort mon ennemi.

 

O plume du corbeau,

O plume du corbeau.

 

La plume du geai

 

Est plume de vie.

 

Elle éveille mon esprit.

 

O plume du geai,

 

O plume du geai.

 

La plume de la grue

 

Est plume de paix.

 

Elle transforme l'ennemi

 

Intime qui est en moi.

 

O plume de grue,

 

O plume de grue.

 

 

CHANT CREEK

 

 

Un homme a demandé : O'pa le hibou,

 

Ulules-tu quand vient la mort ?

 

O'pa le hibou répondit : Hoorooooo.

 

L'homme a demandé : O'pa le hibou,

 

Ulules-tu quand vient le mensonge ?

 

O'pa le hibou répondit : Hoorooooo,

 

L'époux a demandé : O'pa le hibou,

 

Ulules-tu quand viennent les pleurs de l'épouse ?

 

O'pa le hibou répondit : Hoo.

 

L'époux blessé a demandé :

 

J'entends au loin un soupir,

J'entends au loin un soupir.

 

O'pa le hibou répondit : C'est ta femme qui

 

Soupire dans les bras d'un autre. 

 

CHANT DU BISON DES CHIPPEWA

 

 

Que tes grandes cornes courbes frappent notre terre !

Dans la puissance de ta rage, fais voler le gazon !

Que tes grandes cornes courbes frappent notre terre !

Nous t'entendrons alors et nos cœurs forciront.

Quand nous partirons en guerre.

Et si nous en avons besoin, tu nous donneras de ta force,

Ô roi de la pluie entière - bison , ô bison !

 

Que tes grandes cornes courbes frappent notre terre !
Mène-nous au combat !

 

Pieds nus sur la terre sacrée (chant iroquois)

 

 

Nous rendons grâces à notre mère la terre, qui nous soutient.

 

Nous rendons grâces aux rivières et aux ruisseaux qui nous donnent l'eau.

 

Nous rendons grâces à toutes les plantes qui nous donnent les remèdes contre nos maladies.

 

 Nous rendons grâces au maïs et à ses soeurs les fèves et les courges, qui nous donnent la vie.

 

 Nous rendons grâces aux haies et aux arbres qui nous donnent leurs fruits.

 

Nous rendons grâces au vent qui remue l'air et chasse les maladies.

 

Nous rendons grâces à la lune et aux étoiles qui nous ont donné leur clarté après le départ du Soleil.

 

Nous rendons grâces à notre grand-père Hé-no, pour avoir protégé ses petits-enfants des sorcières et des reptiles, et nous avoir donné sa pluie.

 

Nous rendons grâces au Soleil qui a regardé la terre d'un oeil bienfaisant.

 

 Enfin, nous rendons grâces au Grand Esprit en qui s'incarne toute bonté et qui mène toutes choses pour le bien de ses enfants.

 

 

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18 décembre 2004 6 18 /12 /décembre /2004 23:00

 

Dans la culture amérindienne le capteur de rêves est l’un des objets le plus important. Ils est surtout utilisé par les tribus Ojibwas, les Sioux, les Creek, les Zunis, les Tinglits, mais les tribus du sud (Apache, Cherokee, Natchez, Napochi Algonquin etc.)  et même les Hopis évoquent eux aussi des légendes concernant l'Araignée Femme.

 

 

 

Le capteur de rêves servait à filtrer les bons des mauvais rêves. Celui-ci laissait passer à travers les mailles les bons rêves et les songes utiles et emprisonnait dans ses mailles les cauchemars et tout ce qui pouvait perturber le dormeur et lorsque venait le jour grand père soleil détruisait toutes  les mauvaises énergie à l’aide de ses rayons du soleil.

 

Selon la culture amérindienne le rêve est le véhicule qui permet l’échange entre les hommes et le grand esprit et  l’expression des besoins de l’âme.

 

Il est essentiel de satisfaire les besoins de son âme comme ceux de son corps. Le rêve permet de se libèrer et assurer l’équilibre.

 

 

.

 

 

 

Le capteur de rêves est principalement de forme ronde mais dans certaines tribus comme chez les iroquois ils étaient en forme de goutte.

 

Le capteur de rêves était  tressé d’une toile en fibre d’ortie ou de tendons d’animal, qu’ils teignaient ensuite en rouge à l’aide d’écorce de prunier sauvage.

 

On note que cette façon de faire concernait la période du début su siècle car de nos jours la méthode de tressage est a bien changé et les matériaux aussi surtout avec l’arrivée des homme blancs.

 

Au 20eme siècle, la fibre d’ortie et les tendons d’animal on été remplacés par de la fibre d’autres plantes puis quelques années plus tard par des matériaux synthétiques.

 

Lors de l’arrivée des hommes blancs les perles de verres sont venues ajouter une touche de couleur, mis sur des lacets de cuir elles ont d’abord servi de décors. 

 

Puis les Amérindiens y ont inséré des plumes pour aider à guider les bons rêves sur le dormeur.

 

 

 

 

 

 

Il n’y a pas eu que l’aspect du capteur de rêves qui a changé mais aussi sa signification. Chacun interprète le capteur à sa façon (porte bonheur, aide à décrire l’avenir etc.).

 

Certaines personnes disent aussi que le capteur de rêves doit être surtout placé devant une fenêtre pour qu’il puisse fonctionner, mais faut bien se rappeler que les Amérindiens n’avaient pas de fenêtre dans leur tepee.

 

Celui-ci doit être placé de façon à avoir les premières lueurs du soleil pour que les mauvais rêves prise aux piège soient brûlés.

 

Il ne faut pas oublier que le capteur de rêve sert de filtre pour empêcher les cauchemars de venir trouble les dormeurs.

 

 

 

 

 

 

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